Chẳng ngẫu nhiên tình yêu lứa đôi lồng vào tình yêu quê hương, giang sơn lại dễ được ưng ý và được người nghe chào đón một cách thiên nhiên
Trong thời kỳ kháng chiến có Quốc Hương, Trần Khánh, kiên trung, Quý Dương, Thương Huyền, Trần Hiếu, Kiều Hưng, Quang Thọ, Lê Dung. Dễ nhận thấy những hành khúc trước hết của dòng ca khúc này vẫn chịu ảnh hưởng lớn từ âm nhạc phương Tây, nhưng chỉ vài năm sau, âm hưởng Việt đã tràn đầy trong sáng tác của các nhạc sĩ.
Ghi lại sự kiện tháng 9-1969 chủ toạ Hồ Chí Minh chết, nén nỗi đau trong tim, biến thành sức mạnh có Đêm Trường Sơn nhớ Bác (Trần Chung), Hồ Chí Minh đẹp nhất tên Người (Trần Kiết Tường). Hiển nhiên thôi, bởi tình quê hương, đất nước nồng cháy, sẵn sàng hy sinh để sơn hà được bình yên là một phẩm chất quan yếu sẵn có trong trái tim mỗi người dân Việt Nam, nó được nung đúc theo suốt chiều dài lịch sử dân tộc luôn phải quyết chống chọi đánh đuổi giặc ngoại xâm, giữ yên lãnh thổ.
Ở đó, cả một pho sử sống bằng âm thanh, mỗi ca khúc ghi lại một sự kiện, một thời khắc lịch sử khăng khăng gắn liền vận mệnh giang san. Thậm chí cả những giọng ca nhạc trẻ như Đan Trường, Đàm Vĩnh Hưng, Việt Quang, Khánh Ngọc.
Khi con tim chợt vang lên những hành quân ca, Chiến sĩ Việt Nam (Văn Cao), Cùng nhau đi hồng binh (Đinh Nhu), Diệt phát-xít (Nguyễn Đình Thi), Du kích ca (Đỗ Nhuận) hay Tiếng gọi thanh niên, Lên đàng (Lưu Hữu Phước).
Ta có thể bắt gặp hình ảnh hai người đồng đội chất chứa những tâm tư " Quê hương anh nước mặn đồng chua/ Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá " ( Tình đồng chí - Minh Quốc, Hữu Thỉnh), cũng dễ dàng hòa theo dòng cảm xúc của ái tình đôi lứa trong bản tình ca " Cùng mắc võng trên rừng Trường Sơn/ Hai người ở hai đầu xa thẳm.
Tuy mỗi ca khúc mang một mầu sắc và truyền tải những nội dung khác nhau nhưng lại có chung một thế giới quan, đó là chất anh hùng ca, sự tranh đấu cho lý tưởng và chính nghĩa, sự thèm khát được sống trong hòa bình, tự do.
Vớ như sợi chỉ đỏ xuyên suốt vơ nội dung ca từ của dòng nhạc cách mạng. Chính họ đã chắp cánh, "nối dài" nhựa sống cho ca khúc cách mạng. Nói cách khác, tình cảm bạn bè, ái tình đôi lứa gắn liền với tình quê hương, đất nước là một đặc điểm nổi trội. NGUYỄN QUANG LONG. Ngày nay được tiếp nối bởi các nghệ sĩ Đăng Dương, Trọng Tấn, Anh Thơ, Lan Anh.
Cũng phấn chấn trình bày ca khúc cách mạng. Ca khúc Mười chín Tháng Tám được nhạc sĩ Xuân Oanh ghi lại ngay trong ngày lịch sử ấy, khi ông đang hòa cùng đoàn quân từ các ngả đường ngoại thành ầm ầm kéo về trọng tâm thành phố để rồi rất nhanh chóng, ca khúc ấy được lan ra và vang lên trong thời khắc lịch sử của dân tộc.
Để rồi từ đó hàng trăm bản tình ca tuyệt đẹp về cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ đầy kiêu hãnh ra đời như: Trên đỉnh Trường Sơn ta hát (Huy Du), Lá đỏ (Hoàng Hiệp -Nguyễn Đình Thi), Bóng cây Kơ nia (Phan Huỳnh Điểu - Ngọc Anh), Cô gái Sài Gòn đi tải đạn (Lư Nhất Vũ), Hát mãi khúc quân hành (Diệp Minh Tuyền), Năm anh em trên một chiếc xe tăng (Doãn Nho - Hữu Thỉnh).
Chưa kể, những ca khúc này vẫn được coi là chuẩn cho các thí sinh lựa chọn diễn đạt trong các cuộc thi, liên hoan âm nhạc. "( Trường Sơn Đông -Trường Sơn Tây - Hoàng Hiệp, Phạm Tiến Duật), hay chỉ là phút lãng mạn của anh lính trẻ khi bắt gặp cô gái nơi tiền phương để rồi cho anh thêm sức mạnh với lời khẳng định chắc nịch " Hẹn gặp nhé giữa Sài Gòn " ( Lá đỏ ), hoặc nỗi nhớ da diết của người chồng miền bắc gửi tới người vợ ở miền nam khi giang sơn còn chia cắt trong tình khúc (Hoàng Việt).
Và vỡ òa trong niềm vui thống nhất sơn hà ngày 30-4-1975 với Như có Bác trong ngày vui đại thắng (Phạm Tuyên), Mùa xuân trên TP Hồ Chí Minh (Xuân Hồng), giang sơn trọn niềm vui (Hoàng Hà). Chẳng hạn, Đỗ Nhuận khẩn hoang chèo, trống quân phối hợp với điệu xòe Tây Bắc vào ca khúc phóng thích Điện Biên hay Hoàng Vân phá hoang âm hưởng điệu hò Bắc Bộ được bộ đội hát nhiều lúc bấy giờ vào trong bài Hò kéo pháo.
Cũng kể từ đó, ca khúc cách mạng bước sang một thời đoạn mới, tuổi chiến đấu hợp nhất giang sơn kéo dài 21 năm. Những ca khúc cách mạng vẫn luôn được làm mới bởi các thế hệ nghệ sĩ hôm nay. Kết tụ giá trị thẩm mỹ Không thuần tuý ghi lại những sự kiện lịch sử bằng âm nhạc, dòng ca khúc cách mệnh còn chứa đựng giá trị thẩm mỹ được kết tinh từ sự chắt lọc tinh hoa âm nhạc thế giới và âm hưởng dân tộc.
Trong khi đó, sự đa dạng về thuộc tính âm nhạc từ anh hùng ca, trữ tình đến âm hưởng dân gian ngày một biểu lộ rõ nét và tạo sức quyến rũ người nghe. Mặt khác, không thể không nhắc tới những nghệ sĩ nhân kiệt thuộc các đời đã góp phần tạo sức lan tỏa mạnh mẽ.
Ảnh: THANH HÀ Như một sứ mạng lịch sử Có lẽ một trong những nguyên tố giúp dòng ca khúc này có sinh khí mạnh mẽ là bởi nó ghi lại một thời đoạn hào hùng của dân tộc, song song cất lên tiếng nói và tâm hồn người Việt Nam. Chỉ với một cây ghi-ta gỗ và những giọng hát mộc mạc, nhưng họ đã tạo được tình cảm từ giám khảo tới người nghe. Cho tới năm 1954, sau chín năm kháng chiến trường kỳ, dòng ca khúc cách mạng có bước tiến vượt bậc khi được bồi đắp thêm những tác phẩm kinh điển như Du kích sông Thao (Đỗ Nhuận), Đàn chim Việt (Văn Cao), Hò kéo pháo (Hoàng Vân), Bình Trị Thiên khói lửa (Nguyễn Văn Thương), Đoàn Vệ quốc quân (Phan Huỳnh Điểu), Lên ngàn, Nhạc rừng (Hoàng Việt), Con kênh xanh xanh (Ngô Huỳnh), Tiểu đoàn 307 (Nguyễn Bính - Nguyễn Hữu Trí).
Và, với giai điệu mang âm hưởng dân ca mượt mà, trữ tình đượm buồn nhưng không bi lụy, Câu hò bên bờ Hiền Lương chính là cách mà tác giả Hoàng Hiệp - Đằng Giao chọn để ghi lại sự kiện Hiệp định Giơ-ne-vơ năm 1954 chia cắt tổ quốc thành hai miền. Và cứ thế, theo thời gian, dòng ca khúc cách mệnh với sức quyến rũ riêng, vẫn đang tiếp chuyện được "làm mới" theo cách cảm nhận và khả năng biểu hiện của các thế hệ nghệ sĩ cùng công chúng hôm nay.
Cuộc chiến ấy gắn liền với con đường Trường Sơn huyền thoại, với phong trào tiếng hát át tiếng bom, phong trào xuống đường của học trò, sinh viên các thị thành miền nam. Mới đây, trong cuộc thi "Tuổi 20 hát" trên kênh VTV6, năm sinh viên Đại học Hà Nội bộc lộ ca khúc Chiếc gậy Trường Sơn (Phạm Tuyên) theo phong cách acoustic.
Ở đây, "cái tôi" được đề cao, song "cái tôi" ấy lại luôn hướng tới cái chung, hướng tới một sự cao cả, thiêng hơn - tình ái và nghĩa vụ đối với quê hương, tổ quốc.
Ta như sống lại niềm hân hoan tràn ngập từ quảng trường hí trường lớn Hà Nội tới các phố xá Thủ đô của ngày 19-8-1945.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét